martes, 31 de enero de 2012

"La comunicación con identidad es nuestra herramienta"





La comunicacion con identidad es para los pueblos originarios de Argentina la herramienta
Por Lecko Zamora

Ante los dichos discriminatorios de Jorge Lanata Wichi de Chaco expresan su pensamiento. Las y Los comunicadores Indígenas afirmamos que la comunicación con identidad es nuestra herramienta. 

Es preocupante la expresión de un periodista como Jorge Lanata y que muestre mucho cinismo sin que se le mueva un pelo, nos recuerda que después de este tipo de expresiones o declaraciones se lanzo ataques de diferentes formas a los pueblos indígenas, ya que se considera que lo indio o indígena no es más que problemas o algo que no merece ser atendido y este es el juego de palabras que aprueban un genocidio, este discurso, es muy peligroso porque se empieza a estigmatizar al otro del yo diferente, más teniendo en cuenta que la comunicación históricamente fue cómplice de los procesos genocidas de gobiernos dictatoriales no solo contra los pueblos indígenas sino con toda la sociedad vaya como ejemplo la última dictadura militar donde los medios de comunicación jugaron un papel determinante.

Lanata representa el o es un vocero del concepto traído desde Europa, quienes cuentan entres sus filas a Hernán Cortez, Tomas de Torquemada, fray Diego de Landa, J. A. Roca, D. F. Sarmiento, Gral. George Armstrong Custer, René Moreno entre otros.

No podemos guardar silencio cuando a nivel internacional personas distinguidas e instituciones de renombre reconocen la pluriculturalidad condenando el genocidio contra los pueblos indígenas reconociendo la libertad de expresión como un derecho humano fundamental´

Esto no es solo una afrenta contra el pueblo Wichí sino contra todos los pueblos indígenas Qom, Moqoit,  Mapuche, Guaraní  Pilagá, Tapiete, Chulupí, Chorote,  etc.
Este señor demuestra una clara y total ignorancia de la situación y derechos de los pueblos indígenas y por otro lado el querer  seguir invisibilizando  a nuestros pueblos. y no hace mas que demostrar una clara intención de seguir con el genocidio a través del etnocidio  despreciando lo indígena.

El Pueblo Wichí se compone de más de 80. 000 miembros que hacen vida en los territorios de las neonaciones de argentina, Paraguay y Bolivia desde hace mas de 6.000 años, con sus valores culturales y cosmogonía, hay sectores o áreas en Bolivia y Argentina donde es mayoría pero aun hoy son excluidos del sistema. Una emisora con una antena adecuada sería lo mejor y justo para una mayor información y formación para la recuperación, enriquecimiento y desarrollo de la cultura.

lunes, 30 de enero de 2012

Carta de la Asamblea de la Comunidad QOM Potae Napocna Navogoh a las autoridades nacionales

Pcia. de Formosa. Comunidad Qom Potae Napocna Navogoh, 25 de Enero de 2012

Ministerio del Interior
Dr. Florencio Randazzo
Dr. Marcio Barbosa
Defensor del Pueblo
Dr. Anselmo Sela
Defensoría General de la Nación
Ministerio Público de la Defensa
Dra. Stella Maris Martínez
Ministerio de Seguridad de la Nación
Dra. Nilda Garré
Ministerio de Salud de la Nación
Dr. Juan Luís Manzur
Ministerio de Desarrollo Social de la Nación
Dra. Alicia Kirchner
Instituto Nacional de Asuntos Indígenas
Sr. Daniel Fernández

Estamos reunidos en asamblea en la casa de Erma Peteñi, viuda de Roberto López con mucha preocupación y tristeza pasando momentos muy dolorosos por los hechos de violencia que estamos sufriendo. Atentan contra nuestros niños y mujeres indefensas.

Por medio de esta carta les pedimos a todos Ustedes que vengan a nuestra comunidad.
A lo largo de todo este proceso de lucha venimos tratando de superar muchas
dificultades:

viernes, 27 de enero de 2012

No se murió el perro ni se terminó la rabia

“Una  noticia buena y una mala. La buena: hay
una nueva política. La mala: también sigue
la vieja política” (aforismo implicado)

“Lo que mata no es la humedad, sino la ambivalencia”. Se lo escuché a alguien, quizá a mí mismo, hace muchos años. Pero me di cuenta que en realidad la ambivalencia no mata, aunque siempre lastima. Pobre mi madre querida, cuántos disgustos le daba. Al menos lastimaba a la madre y luego, por culpa, al hijo dador de disgustos. Pero lo que siempre mata, y no necesariamente como eufemismo, como una forma de decir, como metáfora o como expresión de deseos, es la paradoja. Lo hemos señalado varias veces. Uno de los fundantes de la cultura represora es instituir lo paradojal como el modo de producción comunicación oficial. No en el sentido de oficialismo, aunque también, sino en el sentido de “la historia oficial”. O sea: la que escriben los que vencen. Incluso vencen en votaciones laicas y democráticas. En los tiempos actuales, esa historia oficial se denomina “relato”, y tiene notables personalidades que lo construyen. En la actualidad, no podemos decir que la letra con sangre entra. No son tiempos de matar a sangre fría, al menos entre políticos y políticas de raza. La viuda de Soria sería una excepción, que como dice un aforismo implicado, interpela la regla. A sangre tibia se dirimen las mayores contradicciones, y si bien son abrazos de oso, al menos hasta ahora son osos que se hacen los osos. De lo contrario la fórmula Scioli-Mariotto hubiera sido más para una final de kick boxing que para un frente para la victoria. Pero tampoco la letra con risa entra, como es mi propuesta docente y, debo decirlo con cierta timidez, artística. El humor en la Argentina es sospechoso, porque no sabemos bien si reirnos pasa a ser un acto de traición a la patria. Me acuerdo cuando el Gral Onganía prohibió la inolvidable Tía Vicenta porque Landrú, humorista reaccionario y talentoso, cosa extraña, dibujó para la tapa una morsa con gorro. En vez del humor tenemos su deformación grotesca, que es el sarcasmo y el carcajeo. Justamente, la cultura represora odia el humor porque es una forma de enfrentar la paradoja. Por ejemplo: si Famatina fuera una isla en el sur, el Gobierno defendería su soberanía. O sea: lo que vale para enfrentar a la orgullosa Albión, no vale para enfrentar a las empresas que insisten en dejar las montañas a cielo abierto. Una soberanía dual, pero simultánea. El discurso enloquecedor para aquellos que hacemos de la coherencia, la consistencia y la credibilidad el trípode de la implicación. Ya no vale la pena discutir sobre el capitalismo serio. Yo también creía en los 3 reyes magos, hasta que me enteré que eran Musimundo, Garbarino y Frávega. Pero lo que sigue siendo espacio de debate es cuál es el alcance de los derechos humanos. Hasta dónde decimos que los ejercemos y hasta dónde nos resignamos a que apenas los tenemos. ¿Acaso es un derecho humano decidir si renunciamos al subsidio a los servicios públicos? Macri, rápido para ciertos mandados, ya dijo que no. Date por renunciado y el “cospel” se duplicó y algo más. Pero este fenómeno de la renuncia individual a un servicio público, es un chiste de poca gracia. A lo mejor si se estableciera algo así como la renuncia amplificada, sería interesante. Por ejemplo: llego a la caja del “super” y le digo a la cajera o cajero: “renuncio al iva del 21% asi que por favor me lo descuenta”. O que un empleado que tiene que pagar un impuesto a las ganancias, que sería otro chiste buenísimo, que el salario sea ganancia, es muy gracioso, le dijera al tesorero de su empresa: “renuncio al impuesto a mis ganancias, así que me paga todo”. También podríamos renunciar a los otros impuestos a los servicios, de tal manera de pagar el costo neto de los mismos. Y si el Estado subsidia al transporte, saber que eso es plus ganancia empresaria. Sería bueno al sacar un pasaje decir: “renuncio a pagar esa tarifa para clase media empobrecida, porque tengo recursos suficientes, lo que pasa es que no puedo manejar el audi porque tengo un pedo bárbaro. Por lo tanto me factura el triple para que nadie se confunda”. O decidir que el pasaje es carísimo y decir: “le pago el tercio y así y todo me parece un afano”. Por lo tanto, el como si de renunciar encubre, y bastante bien, que en realidad solo elegimos aquello que fríamente calculado está para ser elegido. Que en un gobierno peronista  el vicepresidente viva en la Gran Manzana de Puerto Madero, sería un chiste buenísimo. Pero el perro neoliberal sigue ladrando y mordiendo. El hambre, el saqueo de los recursos no renovables, el contagio de poblaciones enteras por suelos, aguas y aires contaminados, serán caldo del peor de los cultivos: la rabia. Negar la lucha de clase para cultivar el rencor de clase. Pobres contra pobres, la tabla de salvación de la burguesía. Pero los pobres también se han dado cuenta que enfrentarse entre ellos es una guerra civil a cielo abierto. Nada quedará para resistir a la cultura represora. Yo no soy pobre. Pero estoy seguro que tampoco hice votos de riqueza. Y que solamente la lucha contra la riqueza, toda riqueza, propicia alguna mejor distribución del ingreso y del egreso. Hay una ley general de medio ambiente. Demasiado general. No cuida la soberanía que es algo opuesto a la seguridad. El monopolio de la fuerza pública la tienen todas las fuerzas armadas todas. Hay policías en tanquetas y en bicicleta. No vi en patineta, pero  nunca se sabe. Hay una militarización de la vida cotidiana que se expresa de muchas maneras. Ese cáncer todavía no tiene cura.
 Por Alfredo Grande

miércoles, 25 de enero de 2012

Milagros mentirosos

Los brujos inventores de pestes y remedios recorren el mundo en busca de vidas en oferta. Pagan muy poco, casi nada, apenas unos vidrios de colores y el milagro mentiroso de curarnos de lo que no sufrimos. En los años 2007 y 2008 con el nombre británico de GlaxoSmithKline, aparecieron en las provincias de Mendoza, San Juan y Santiago del Estero para experimentar una nueva vacuna contra el neumococo. Buscaban niños en situación de riesgo y los encontraron entre los lactantes asistidos en hospitales públicos. Les aplicaron la vacuna y poco después de la inoculación catorce bebés murieron.



El laboratorio negó cualquier relación entre las muertes y la aplicación de la vacuna. Lo mismo hizo el Ministerio de Salud de la Nación. Sin embargo este último no pudo pasar por alto ciertas irregularidades en el procedimiento de selección de los participantes en el estudio y aplicó sanciones: Cuatrocientos mil pesos al laboratorio y trescientos mil a dos de los médicos intervinientes.

Las multas fueron apeladas y la justicia en lo penal económico recientemente confirmó las magras sanciones. Las autoridades nacionales, como asustadas de sus propios actos, emitieron una resolución a través de la ANMAT (Administración Nacional de Medicamentos, Alimentos y Tecnología Médeica), con fecha 3 de enero de 2012, donde dejan en claro que la sanción no relaciona muertes con vacunas.

Los abogados de las familias de las víctimas aseguran que el laboratorio eligió a los chicos entre los más vulnerables, los excluidos del sistema de salud y los hijos de los analfabetos. Se llevaban a los padres en vehículos sin explicarles que se trataba de una vacuna experimental y diciéndoles que su aplicación estaba dentro del calendario oficial.

El laboratorio lo niega y los responsables de nuestro sistema sanitario sostienen que se cumplieron todas las normas internacionales establecidas para el caso y que la vigilancia sanitaria fue óptima. Es decir que no hubo errores. Los bebés fueron incluidos en las listas de postulantes de acuerdo con criterios universalmente aceptados. Podría decirse que fueron elegidos antes de que tuvieran caras y nombres. Mucho antes, inclusive, de que los propios padres soñaran con concebirlos.

A nuestros brujos todo les viene bien. Lágrimas baratas, miedos de dos centavos, agonías devaluadas. Días, horas, instantes de luz caídos en los charcos. Todo les sirve. Pesan el dolor en sus balanzas tramposas y se guardan en los bolsillos la poca salud que anda suelta. Al fin se van, pero dejan en el aire la promesa del milagro mentiroso: Volveremos a curarles los males que les hemos regalado.

Más y más ataques a la comunidad Potae Napocna Navogoh (La Primavera)

¡DIFUNDIR!

Ataque a la viuda de Roberto López

En el día de ayer por la noche, una persona desconocida entró con un martillo en la casa de Erma Peteni, viuda de nuestro hermano Roberto Lopez, muerto en la represión policial de Noviembre.
Esta señora vive sola con sus nietos pequeños, con ellos estaba cuando un hombre entró con un martillo a golpearla. No sabemos aún cuánto daño le hizo.
De momento la gendarmería está con ella, que pudo quedarse con el martillo con el que fue atacada.

No podemos seguir viviendo estas situaciones de violencia y miedo en la comunidad.
Es muy triste todo lo que nos está pasando por luchar por lo que nos pertenece.
Necesitamos que se cumplan las garantías pactadas de seguridad

Félix Díaz relata los últimos episodios de violencia y la situación en la que viven.

VIDEO




Comunicado desde la comunidad sobre el estado de salud de Erma Petini

Nuestra hermana Erma Peteni, que fue atacada en su casa anoche por un desconocido armado con un martillo, fue llevada por gendarmería nacional al Hospital de Laguna Blanca donde la atendieron. Tiene un golpe en la mejilla izquierda, que fue certificado para acompañar la denuncia hecha en la comisaría de Laguna Blanca.
La unidad 3 de Clorinda realizó el peritaje en su casa y se llevó el martillo.

Este es el cuarto hecho de violencia que sufrimos en las últimas semanas.
No queremos seguir teniendo miedo por nosotros y nuestros hermanos.


FUENTE: (Y para seguir comunicados con la comunindad) http://comunidadlaprimavera.blogspot.com/ 

Entrevista a Raly Barrionuevo: "La muerte de Cristian Ferreyra es el reflejo de por dónde está yendo la cosa"


"No regalaría mis letras a un gobierno"

En el marco del festival de Jesús María, Marcha conversó con el cantautor santiagueño que critica las actuales políticas agrarias que se cobran vidas campesinas y plantea: "la muerte de Cristian Ferreyra es el reflejo de por dónde está yendo la cosa".




lunes, 23 de enero de 2012

Lenta agonía de un hombre Qom y la desidia de Gildo Insfrán

Comunicado de la comunidad Potae Napocna Navogoh (La Primavera) - Formosa

Denunciamos lo que le está haciendo la provincia a nuestro hermano Samuel Garcete

Samuel Garcete es una de las víctimas de la represión.

Desde entonces está muy grave su situación física y psíquica.

Venimos denunciando en el blog y ante las autoridades que la provincia está manejando a Samuel como si fuera un objeto no una persona porque no quiere que declare en la causa.

Él ha sufrido la violencia policial durante y después de la represión. No sólo le pegaron un tiro en la cabeza sino que luego de la represión la policía lo golpearon duramente dentro de un camión policial. Le rompieron la boca, le quebraron la pierna.

En el video de la represión Samuel aparece tirado sobre la ruta, esposado y la policía le saca de su cartuchera balas que no son de él.

Hasta agosto lo mantuvieron en la ciudad de Formosa con mínima atención médica. Muy presionado todo el tiempo por la provincia a través de sus funcionarios del ICA (Instituto de Comunidades Aborígenes)

Llegó a escaparse de la ciudad de Formosa y regresar a la comunidad. El ICA intentó varias veces volver a llevárselo.


Samuel está muy deprimido e incluso intentó quitarse la vida en una oportunidad. Teme por sus 11 hijos y nietos.

Hace un tiempo volvió a empeorar si situación de salud y fue trasladado nuevamente a la ciudad de Formosa. El ICA lo mantiene en un hotel y le negaba a su familia la información de dónde estaba.

Logramos dar con su paradero y le pedimos a un médico que fuera a ver cuál es su situación.

El doctor Toscano llamó a la ambulancia para que lo trasladaran al Hospital Central pues la infección que tiene Samuel debe ser atendida con antibióticos urgentemente.

Pero cuando llegó la ambulancia el Hotel se negó a que Samuel se fuera pues el ICA no había pagado el alojamiento!

Son todas manipulaciones del gobierno de Formosa. Samuel está siendo manejado por la provincia como un rehén.

Necesitamos que atiendan como corresponde a nuestro hermano que ya ha sufrido mucho!

Incluso él ya no entiende qué está pasando. El ICA le promete mercadería para sus hijos y le dice que se quede tranquilo.

Denunciamos el abandono de persona y la manipulación política que está haciendo la provincia con nuestro hermano. Lo que quieren lograr es dejarlo morir para que no declare. Eso es evidente pues hace 14 meses que tiene una infección que por no haber sido tratada adecuadamente le ha llegado hasta el hueso y está impedido de caminar!

Kirchnermenemismo santafesino

Por Carlos del Frade

"Al que estuvo dos o tres veces en cana y sigue en eso hay que hacerlo mierda…Cuando hay diez o quince delincuentes hay que cagarlos a palos día por medio hasta que se les termine la carrera…Los derechos humanos me importan una mierda, yo quiero que la ciudad esté tranquila", dijo Pedro González, varias veces intendente de Villa Gobernador Gálvez, la tercera ciudad por cantidad de habitantes de la provincia de Santa Fe.

Principal espada del menemismo en los años noventa ahora González es una de las referencias kirchneristas en la tierra con forma de bota y nombre religioso.

Durante muchos años este ex vendedor de gaseosas, luego propietario de un canal de televisión por cable y después propietario de cuatro campos en la zona, “El Gordo” González reivindicaba la mano dura en forma paralela a que privatizaba la costa de la ex ciudad obrera, ferroviaria y portuaria, donde siguen acumulando obscenas ganancias empresas como el frigorífico Swift y Cargill, entre otras.

En forma paralela a sus victorias electorales, la ciudad se transformó.

Hasta llegó a denunciarse en el congreso de la Nación que la droga se distribuía a través de una de las ambulancias del hospital del lugar que iba a buscar la cocaína al cementerio de la ciudad. Una postal de realismo mágico, típica de las crónicas que hoy llegan de México o la ficción desaforada de ciertos guionistas.

jueves, 19 de enero de 2012

Tercer atentado con disparos contra la comunidad en un mismo día

Comunicado desde la comunidad Potae Napocna Navogoh (La Primavera) - Formosa

Ayer por la noche se produjo el tercer atentado.

El criollo Ángel Mendoza le disparó a un joven qom que caminaba dentro de la comunidad.

Se trata del mismo criollo donde se le agredió al hijo de Félix Diaz hace dos sábados. Este hombre vive dentro de la comunidad y se rehusa salir.

Si bien hemos presentado infinitas denuncias solicitando que los criollos se retiren de las tierras comunitarias la justicia formoseña no ha hecho nada. Por la ley Integral del Aborigen nº 426 está prohibido que se arrienden las tierras y que vivan criollos en nuestra comunidad sin embargo las leyes en Formosa sólo se cumplen para muy pocos.

La escalada de violencia y la impunidad contra nosotros va en aumento.

Ya no sabemos a quién recurrir y qué hacer.

Carta al Presidente Piñera en contra de la persecución al Pueblo Mapuche

El Presidente del Servicio Paz y Justicia y Premio Nobel de la Paz, Adolfo Pérez esquivel, le envió una carta al Presidente de Chile, Sebastian Piñera, expresándole su preocupación por la represión que su gobierno ejerce al Pueblo Mapuche acusándolos de autores de los recientes incendios en el sur de ese país e imputándolos nuevamente de cometer "actos terroristas".


AUDIO: Félix Díaz después de los ataques en su comunidad

El qarashe de la comunidad Potae Napocna Navogoh (La Primavera) de Formosa, Félix Díaz, describió la dolorosa situación y denunció al responsable de los ataques.


Continúan los ataques a los Qom en Formosa
Tres adolescentes de la Comunidad La Primavera de la etnia Qom fueron atacados esta tarde mientras buscaban miel en sus territorios. En una transmisión especial, dialogamos con Félix Díaz, que denunció a Jorge Saucedo como autor del ataque y describió la durísima vida de los integrantes de la comunidad.

¿Hasta cuándo?



¡¡DIFUNDIR!!


miércoles, 18 de enero de 2012

URGENTE: Dos nuevos ataques contra la comunidad!

Comunicado desde la comunidad Potae Napocna Navogoh (La Primavera) - Formosa



Hoy por la tarde el criollo Jorge Saucedo vecino de la comunidad disparó con un arma de fuego a tres jóvenes qom que estaban recorriendo para encontrar miel.

Los jóvenes estaban dentro de la comunidad y el criollo les disparó. Por suerte no llegó a herir a ninguno.

El señor Saucedo tiene familiares con el mismo apellido viviendo dentro de nuestras tierras.

Además acaban de disparar a la familia de Sindulfo Caballero desde el exterior.

Ya no sabemos qué hacer para controlar esta violencia.

Ningún mecanismo responde, ni las medidas cautelares de la CIDH.

Estamos en alerta

Darío Santillán cumpliría hoy 31 años

“Darío Santillán es la figura máxima de nuestra época”

Por Vicente Zito Lema*. Hoy, 18 de enero, el joven militante asesinado en un piquete hubiera cumplido 31 años. “Yo veo que Santillán expresa todo lo que la juventud rebelde, emancipadora, subversiva, poética, puede dar al mundo”.





I. El Che, Evita…

Darío es la figura máxima de nuestra época. Santillán es en sí la época. Yo siento que él queda como la figura máxima de una época. Así como hay un Cordobazo, un Trelew, con sus mártires, está esta época que es la de Darío. Él marca. Uno podría decirme si no estoy exagerando, pero yo siento que así como hay una época del Che en nuestro país y una época de Evita, yo veo que Santillán expresa, en su juventud, todo lo que la juventud rebelde, emancipadora, subversiva, poética, puede dar al mundo. Yo creo que Santillán es una figura de la misma talla del Che o de Evita. Por más que, y esto también es lógico, sus poquísimos años de vida, marquen un desarrollo hasta ahí. Pero conociendo su vida, leyendo lo que él decía, intuyo una potencialidad que ya no es una fantasía. Creo realmente que Santillán expresa, desde la derrota de nuestra generación en adelante, que la vida sigue, pero no que sigue como algo natural sino como algo profundo de la criatura humana que pone en acto. Darío no es algo natural: es la construcción humana, la construcción de lo que lo humano es capaz de hacer por la humanidad. Y queda en la historia Argentina porque marca la época… es la época. Después de la derrota del 76, la muerte de Santillán es uno de los acontecimientos que dejan para el mañana, pero también para el ayer, la aventura humana en su plenitud.



Comunicado de La Primavera - ¿Por qué las tierras de la comunidad siguen en manos de Cristino Sanabria?

Como siempre hemos cumplido con todas las exigencias que nos imponen los gobiernos.

En el 2008 fuimos a elecciones para elegir al presidente de la Asociación Civil de la comunidad. Cumplimos todos los requisitos, convocamos a veedores nacionales y elegimos por enorme mayoría a Félix Diaz. Sin embargo a los días la Dirección de Personería Jurídica de la Provincia anuló la elección e incluso nos apercibió. Presentamos un pedido de reconsideración pero fue rechazado.



martes, 17 de enero de 2012

SOPA/PIPA ¿Cómo poner tu sitio web en "modo blackout"?


Muchos sitios se están sumando al blackout o apagón de internet propuesto por la comunidad Reddit para el miércoles 18 de enero en protesta contra SOPA/PIPA y los intentos de censurar la red. Ya han anunciado la adhesión Wikipedia, BoingBoing, Tucows.com, Identi.ca, Hacktivist group, Anonymous, Cheezburger Network, Destructoid.com, y una extensa lista de sitios.

A pesar de que Barack Obama frenó el proyecto SOPA pidiendo modificaciones (hay que aclarar que Obama estuvo entre quienes lo impulsaban), esto no significa que el ataque a internet se haya detenido. En el Senado norteamericano aún podria aprobarse en las próximas semanas PIPA, otra ley muy similar, excepto que la presión de los usuarios, comunidades, organizaciones y empresas de internet sea lo suficientemente contundente.

Funcionarios provinciales vinieron a medir nuestras tierras sin dialogar con las autoridades de la comunidad (Comunicado de Félix Díaz)

17 de enero de 2012
Comunidad qom Potae Napocna Navogoh
Provincia de Formosa

Estamos reunidos en este momento en mi casa particular con varios integrantes del consejo, preocupados por esta situación que estamos atravesando nuevamente.

El consejo ha tomado la decisión de repudiar la actitud de los funcionarios del Instituto Provincial de la Vivienda (IPV) que han entrado clandestinamente a nuestras tierras con la supuesta cumplimentación de las viviendas faltantes para las familias que ocupan el sector donde yo estoy dentro.

Han ingresado midiendo el terreno con GPS, con 4 personas con cinta métrica en un vehículo oficial de la provincia de Formosa, encabezados por el señor Marcos Mazacote, del departamento de Obras del IPV.

El consejo y las autoridades de la comunidad no están en contra de la construcción de las viviendas por eso solicitamos al gobierno de la provincia de que nos informen los proyectos lanzados en nuestra comunidad, porque no queremos generar conflicto con los organismos provinciales por desconocer los proyectos para la comunidad qom Potae Napocna Navaovgoh.

Nosotros a pesar de lo dificil de lo que estamos padeciendo queremos que el estado provincial reconozcan las autoridades electas en una elección democrática realizada el 25 de junio de 2010 y que se respete la decisión de la comunidad de ejercer la autodeterminación, para todos los programas que se lanzan en nuestra comunidad queremos ser partícipes.

Exigimos al estado provincial que nos den información detallada de todos los programas que tienen que ver con el desarrollo comunitario.

Porque a través de esta situación crítica que estamos pasando estamos muy presionados y debilitados por falta de acceso al agua potable, a la salud y en algunos puntos la falta de DNI de algunos hermanos.

Aniversario del asesinato de Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht

Hace 93 años, la noche del 15 de enero de 1919, en Berlín, fue detenida Rosa Luxemburgo: una mujer indefensa con cabellos grises, demacrada y exhausta. Una mujer mayor, que aparentaba mucho más de los 48 años que tenía.



Uno de los soldados que la rodeaban, le obligó a seguir a empujones, y la multitud burlona y llena de odio que se agolpaba en el vestíbulo del Hotel Eden le saludó con insultos. Ella alzó su frente ante la multitud y miró a los soldados y a los huéspedes del hotel que se mofaban de ella con sus ojos negros y orgullosos. Y aquellos hombres en sus uniformes desiguales, soldados de la nueva unidad de las tropas de asalto, se sintieron ofendidos por la mirada desdeñosa y casi compasiva de Rosa Luxemburgo, “la rosa roja”, “la judía”.

Le insultaron: “Rosita, ahí viene la vieja puta”. Ellos odiaban todo lo que esta mujer había representado en Alemania durante dos décadas: la firme creencia en la idea del socialismo, el feminismo, el antimilitarismo y la oposición a la guerra, que ellos habían perdido en noviembre de 1918. En los días previos los soldados habían aplastado el levantamiento de trabajadores en Berlín. Ahora ellos eran los amos. Y Rosa les había desafiado en su último artículo:

lunes, 16 de enero de 2012

Página/12 vuelve a censurar una nota

Por Diego Martínez

Nota del autor: El artículo original sobre Mercedes Benz y el uso de la imagen del Che Guevara publicado hoy [sábado 14 de enero] en Página/12 informaba sobre la parálisis de la causa penal e incluía una opinión de la periodista Gabriela Weber. “La causa está dormida por voluntad política”, afirmó, y llamó la atención sobre el discurso de la Presidenta durante el acto por los 60 años de Mercedes Benz en la Argentina, en el que no hizo ninguna mención a los catorce obreros y delegados gremiales desaparecidos. Una publicidad que lamentablemente “hubo que agregar” a la medianoche, según me informó la empresa, derivó en el encogimiento de la nota -que adjunto- hasta convertirla en una foto epígrafe [ver 'Artículo cortado', al final]. El aviso agregado de urgencia es de “agendas Citanova, donde viven tus ideas”.





Desde la Comunidad Potae Napocna Navogoh (La Primavera) siguen denunciando la situación sanitaria de Formosa (Comunicado)

Seguimos denunciando la crisis sanitaria que padecemos los formoseños

En otras oportunidades ya hemos presentado las dramáticas cifras de mortalidad materna e infantil que encabeza la provincia de Formosa en el país.

La tasa de mortalidad infantil en la ciudad de Bs As es de 7,0 y en Formosa es de 17,8. El promedio del país es de 11,09.

La tasa de mortalidad materna en la ciudad de Bs As es de 0,9 y en Formosa es de 16,2. El promedio del país es de 4,4.

¿Por qué mueren 16 veces más las madres formoseñas que las madres de la ciudad de Bs As?

¡Además en los últimos tres años la tasa de mortalidad materna fue aumentando! En el 2008 fue de 11,5, en el 2009 de 15,0 y en el 2010 de 16,2.

Dentro de este cuadro dramático somos los indígenas quienes sufrimos la peor situación sanitaria.

Muchas mujeres indígenas temen ir a parir a los hospitales no sólo por el mal trato sino porque muchas veces nos dicen que nuestros hijos fallecieron y volvemos a nuestras casas sin nada. Ni acta de defunción nos quieren hacer.

La mayoría de las comunidades no contamos con salas de primeros auxilios, los médicos con suerte vienen una vez a la semana, no hay medicamentos para nosotros, no hay agentes sanitarios indígenas como dicta la ley. Si nombran a algún indígena son punteros políticos para aparentar. ¡Todo se hace para aparentar!. No hay capacitación ni formación en serio.

viernes, 13 de enero de 2012

Timoteo Francia: “Nunca más sin los pueblos indígenas” (+ Prólogo de Bayer)


Filósofo, historiador, lingüista, analista político, antropólogo. A todo esto y en simultáneo remite el nombre de Timoteo Francia, quien dedicó más de tres décadas a reflexionar sobre cuestiones centrales que hacen a la raíz de su pueblo qom: el territorio, la lengua, la identidad, la interculturalidad, las leyes consuetudinarias, la memoria colectiva, entre otros temas. “Nunca más sin los pueblos indígenas”, exclama la voz del filósofo qom a una sociedad que aún mira a las comunidades originarias como exponentes de realidades ajenas. A través del recién editado libro Reflexiones Dislocadas, la antropóloga Florencia Tola (UBA-Conicet) rescata los escritos de Timoteo que contienen sus relatos y análisis, y los hace dialogar con un grupo de científicos sociales occidentales. “El no concibe el saber compartimentado como nosotros, en su manera de ver el mundo todo se integra”, expresa la antropóloga para explicar la amplitud y profundidad del pensamiento de Timoteo. El libro fue presentado en diciembre en la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, en el marco del Congreso Argentino de Antropología Social.

jueves, 12 de enero de 2012

Un día amanecerá

- Hay un país que no aparece. Empujado a las sombras, acorralado en el mosaico de tierra que le dejaron, donde no se alcanza a apoyar el pie. En ese país -en un rinconcito de Formosa- el hijo del qom Félix Díaz fue atacado dos veces en sesenta días. La primera vez, con su niño. Tiene pavor de denunciarlo. Es que sabe que todos son el mismo. Que el monstruo tiene mil caras pero es el mismo monstruo.



Carta abierta de Néstor Elias (Escritor - Periodista)


Carta abierta a la sociedad
Martes, 10 de enero de 2012 a la(s) 18:38.


Habiendo realizado tres cartas dirigidas a la Presidenta de la Nación en el último año y no habiendo recibido ninguna respuesta, he decidido escribirle a toda la sociedad con el fin de seguir impulsando la difusión del reclamo que viene ejerciendo con dignidad la Comunidad Qom Potae Napocna Navoghó y el pedido de ser recibidos por la máxima responsable del Estado argentino.

lunes, 9 de enero de 2012

Los tres pibes rosarinos y las balas de los 90



Por Carlos del Frade (APe) 

Estaban esperando salir con algunas compañeras para tomar Coca para celebrar el año nuevo. Y los fusilaron. Al lado de la canchita donde tantas veces jugaban…-cuenta Pablo Venturi, de poco más de treinta años, militante del Movimiento 26 de Junio, dentro del Frente Darío Santillán, de Rosario. Se le quiebra la voz a Pablo. Viene de intentar que sus tres amigos terminen de descansar en paz. Pero tampoco lo lograron.

Félix Díaz: "Los problemas se siguen padeciendo y se está usando otra estrategia"

El pasado 5 de enero, en una entrevista para radio Continental por su reconocimiento en el diario El País, Félix Díaz advirtió lo que sucedió en el día de ayer cuando Gendarmería liberó la zona. Apenas horas atrás, su hijo menor habías sido atacado.

Félix Díaz advierte de la situación que están viviendo y desmiente que haya habido algún cambio positivo en la comunidad Potae Napocna Navogoh: "Los problemas se siguen padeciendo y se está usando otra estrategia por la cual usan a criollos civiles y a los propios indígenas que el Estado les está pagando para que sigan cometiendo delitos contra nosotros. Lo cual no podemos denunciar porque son nuestros hermanos y muchas veces la policía dice que es una lucha interna y que tenemos que resolverlo. Sabemos que esas personas que son contratadas para hacer disturbios a veces vienen con una prepotencia muy desagradable contra nuestras familias, contra nuestros hermanos que están dentro de esta lucha como para poder seguir resistiendo a través de la búsqueda de una solución concreta en cuanto a la devolución de las tierras”.

 >>> ESCUCHAR AUDIO <<<

http://www.continental.com.ar/escucha/archivo_de_audio/felix-diaz-entre-los-100-iberoamericanos-mas-destacados/20120105/oir/1602272.aspx

http://comunidadlaprimavera.blogspot.com/